TANHIPOR (seconda parte) La tua morte impregnata di vita / Gocho Versolari, poeta

 

Il testo sopra è disponibile in spagnolo all’indirizzo:

Tanhipor (*) e la tua nudità / Gocho Versolari, poeta
Di seguito trascrivo il significato essenziale della parola TANHIPOR:
1) Il termine si riferisce a una morte autoprodotta per non cercare l’annientamento, ma per produrre un certo effetto: scendere nel regno dei morti per riportare qualcosa o qualcuno.
2) Processo di decomposizione in un corpo in cui la vita è andata.
3) Si riferisce a un certo stato di pratiche necrofiliche rituali che sono state praticate allo scopo di produrre una risurrezione.
4) Si applica a ogni concetto in cui la morte, in un modo o nell’altro, è accompagnata da una risurrezione.
Quando il popolo «Pack» decise di vivere tra gli umani e di entrare in contatto con la cultura occidentale, ciò che li attrasse di più fu il mito di Euridice. Gli studiosi della cultura «Pack» hanno avvertito che avevano una leggenda leggendaria simile all’avventura di Orfeo. I morti per il popolo «Uccello» andarono anche in un mondo sotterraneo che, come l’Ade greca, non era un inferno, ma un luogo di riposo prima che la vita tornasse a manifestarsi in uno dei tanti mondi presenti nel cosmo.

Il passato remoto dil popolo «Pack» era molto diverso da quello degli uomini. Nella società preistorica «Pack» c’erano grandi edifici, scoperte tecnologiche e individualismo estremo che hanno portato a separare una vita dall’altra in compartimenti sigillati. La relazione della coppia e la famiglia tradizionale furono esaltate, ma i legami furono di breve durata e tutta la convivenza si trasformò in inferno. In questo contesto, la morte implicava una fine assoluta, una tragedia totale.

Heko e Misírofe erano i nomi di una coppia «Pack». Pensavano che l’amore dovesse accompagnare la realizzazione personale e per questo si isolavano dalla società. Hanno scelto di vivere in un posto lontano dalle città, che sarebbe una zona rurale per noi. Dopo diversi anni di felicità, quando uscì per raccogliere legna da ardere, un serpente morse Heko, che interpretò il ruolo maschile nella coppia. Il veleno dell’ofidio lo uccise. All’inizio, la sua amata Misifora cadde nella disperazione. Su consiglio di una vecchia saggia che viveva vicino a casa sua, decise di andare nel mondo dei morti per recuperare la persona amata. Doveva farlo a piedi nudi, vestita con una veste leggera e con un bastone magico che avrebbe aperto le porte degli inferi.

Le avventure di Misírofe formano una vasta letteratura che circola nella città di «Pack», in parte sotto forma di trasmissione orale e in parte scritta su pergamene spesse. Come nel mito di Orfeo, Misírofe trova la sua amata trasformata in un’ombra. Devi percorrere i sentieri della morte senza girarti a guardarla. A differenza della storia greca, la donna si attiene alle affermazioni e fa tornare la sua amata nel mondo dei vivi. Dopo tre anni che gli hanno fornito una dieta speciale e lo hanno stimolato all’infinito attraverso il sesso, Heko torna definitivamente dalla morte e la coppia diventa parte degli immortali che vivono nella parte orientale della terra «Pack».

La leggenda narra che il modo di Misírofe di portare la persona amata fosse attraverso la fellatio e di avere intensi rapporti sessuali nel profondo della terra. Secondo il popolo «Pack», l´erotismo, la libido e il sesso sono i pilastri che servono a prolungare la vita e cercare la risurrezione.

Alla fine, dopo aver studiato esclusivamente il mito di Orfeo, analizzando le ragioni del suo fallimento e collegandolo all’attuale cultura degli uomini, i rappresentanti dil popolo «Pack» conclusero che se Orfeo fosse stata la donna e se avesse avuto successo Nella sua missione, la società umana si sarebbe evoluta per essere simile a quella del popolo «Uccello» e sarebbe libera dai problemi che attualmente affliggono gli uomini.

La tua morte impregnata di vita.

03

La tua vita impregnata di morte
in questa cavalcata dei miei fianchi
sul tuo sesso

Una parte di me si allontana
osservare il tuo corpo immobile,
gli obelischi dei tuoi capezzoli,
gli terremoti immobili
dei tuoi orgasmi;
i tuoi piedi
fermo e bello
che hanno dimenticato di andarsene

È questa morte impregnata di vita
quello che mi porta a bere te,
a inondare il mio sangue con le tue labbra,
con le pallide pianure della tua pelle,
con la tua anima
che serpeggia ancora a livello dell’ombelico
ed emergere con enfasi sui tuoi collo del piede.

Tornerai a ridere
calpestare le colline all’alba,
distruggendo il silenzio della notte,
spargerai il pane
il sacrificio
e la fine del dolore.

 

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GOCHO VERSOLARI

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